А возможно ли быть водимым Духом Святым и от кого (кого с маленькой буквы) это зависит?
Слово говорит нам, что те, кто водимы Духом Божьим, имеют суть сыновей (дочерей) Божьих. Это относится автоматически ко всем верующим без исключения? Конечно, нет! Разве все верующие водимы Богом? Или все из младенцев превратились в сынов? К сожалению нет!
Верующие думают, что Водительство Духа приходит автоматически по моему согласию, или зависит только от Его хотения и действия. Но Бог не будет совершать свою работу в разрез твоей воли или выбора? Нет! Это результат тренировок, хождения с Ним. Итог посвящения жизни Его Воли. А тогда о ком говорит Павел, наверно исключительно о двенадцати Апостолах и только? Но как сегодня верующие представляют водительство? Как ковер-самолет, где он сидит с закрытыми глазами в уютном кресле, и Бог его употребляет как Ему угодно как робота. Это идеи от беса. Но ведь иногда именно так и происходит, возразите вы? Согласен, иногда, эпизодически это бывает. Но Бог и неверующих иногда так использует. И ослицу употребил. Но не об этом водительстве говорит Павел. Могут ли младенцы исполнять волю родителей, только иногда? Но когда вырастают, образовываются и начинают жить ответственно. Постепенно понимают родителей более и более. Так же и в вере. Есть этапы взросления и возрастания. Но для этого надо жить Евангелием, страстно желать Его Воли (чтобы Его желания и твои совпадали не только во сне). Всем сердцем, всею душою, всем разумением и всею крепостью познавать Его Волю, и страстно желать ее исполнить. Служить день и ночь, и нет проблем, ты будешь водимый Им (желания и цели совпадают) и постепенно станешь сыном, а не младенцем вечным. Ты можешь провозглашать водительство на свою жизнь. Можешь просить об этом Бога. А можешь возрасти до уровня, сына Божьего, осознано через посвящение и исполнения Его Слова, т. к. слово свет стизе моей Плалом. Делай выбор. Это только, ты решаешь. Бог не причем. Будет ли Он иногда тебя использовать? Да! Но не об этом говорит Римл. 8-14. Все по-честному. Это Он ожидает от тебя, водительство, а не мы от Него (кому повезет, лотерея). Хочешь быть водимым, положи душу ради Евангелие, и будешь! Одной молитвы в тайной комнате и провозглашения на домашней группе, мало. Мы поклоняемся в молитве (в духе), в истине (слове) и исполнении услышанного и прочитанного. С закрытыми глазами, можно оказаться в другом водительстве. АМИНЬ!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
